আগামীকাল, ৬ জুলাই, সোমবার ‘বাংলার বাঘ’ স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায়ের সুযোগ্য পুত্র শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের ১২৬তম আবির্ভাব দিবস। এতদিন বাংলার বুকে এই মনীষীর কৃতিত্ব ও অবদান অবহেলিত ভুলুন্ঠিত হলেও নতুন সরকারের আমলে যথাযোগ্য সম্মান পেতে শুরু করেছে। ভারতের স্বাধীনতা-পরবর্তী ইতিহাসে যাঁদের অবদান আজও গভীরভাবে আলোচিত, তাঁদের মধ্যে ভারতকেশরী ড. শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় অন্যতম। তিনি ছিলেন একাধারে শিক্ষাবিদ, আইনজ্ঞ, রাজনীতিক, সংগঠক, সংসদীয় গণতন্ত্রের বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর এবং দৃঢ় জাতীয়তাবাদী নেতা। তাঁর জীবন কেবল ব্যক্তিগত সাফল্যের ইতিহাস নয়; বরং ভারতবর্ষের রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও রাষ্ট্রনৈতিক বিবর্তনের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। দেশের অখণ্ডতা, সাংবিধানিক সমতা এবং জাতীয় সংহতির প্রশ্নে তিনি যে আপসহীন অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন, তা তাঁকে ভারতীয় রাজনীতিতে এক স্বতন্ত্র উচ্চতায় প্রতিষ্ঠিত করেছে।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
ড. শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ১৯০১ সালের ৬ জুলাই কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ, বিচারপতি ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কিংবদন্তি উপাচার্য স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায়, যিনি ‘বাংলার বাঘ’ নামে সুপরিচিত। মাতা যোগমায়া দেবীর স্নেহ-শাসনে তাঁর শৈশব গড়ে ওঠে।
ছাত্রজীবন থেকেই তিনি ছিলেন অসাধারণ মেধাবী। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বি.এ. ও এম.এ. পরীক্ষায় কৃতিত্বের সঙ্গে উত্তীর্ণ হওয়ার পর আইনশাস্ত্রে শিক্ষালাভ করেন। পরে উচ্চশিক্ষার উদ্দেশ্যে ইংল্যান্ডে গিয়ে ব্যারিস্টারি সম্পন্ন করেন। যদিও আইনপেশায় দীর্ঘদিন যুক্ত থাকেননি, তিনি শিক্ষাক্ষেত্রকেই নিজের কর্মজীবনের প্রধান ক্ষেত্র হিসেবে বেছে নেন।
শিক্ষাবিদ হিসেবে কৃতিত্ব
মাত্র তেত্রিশ বছর বয়সে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য নিযুক্ত হন, যা সে সময় এক বিরল সম্মান ছিল। তাঁর নেতৃত্বে বিশ্ববিদ্যালয়ে আধুনিক শিক্ষা, গবেষণা এবং ভারতীয় ঐতিহ্যের সমন্বয়ে নানা সংস্কার সাধিত হয়। বাংলা ভাষা, বিজ্ঞানচর্চা এবং উচ্চশিক্ষার প্রসারে তাঁর উদ্যোগ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। তিনি বিশ্বাস করতেন, শিক্ষা কেবল কর্মসংস্থানের মাধ্যম নয়; বরং জাতি গঠনের প্রধান শক্তি।
রাজনীতিতে প্রবেশ
১৯২৯ সালে তিনি বঙ্গীয় আইনসভায় প্রবেশ করেন। পরবর্তী সময়ে বাংলার রাজনৈতিক অস্থিরতার মধ্যে তিনি দ্রুতই গুরুত্বপূর্ণ নেতা হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। ১৯৩৭ সালের নির্বাচনের পর বাংলার রাজনীতিতে কংগ্রেস, মুসলিম লীগ এবং কৃষক প্রজা পার্টির মধ্যে জটিল সমীকরণ তৈরি হয়। সেই সময় তিনি বাংলার অর্থমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
বাংলার প্রশাসনে তিনি সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি, প্রশাসনিক দক্ষতা এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের ওপর গুরুত্ব আরোপ করেন। তাঁর রাজনৈতিক অবস্থান সম্পর্কে নানা বিতর্ক থাকলেও তিনি নিজের বক্তব্যে বারবার জাতীয় ঐক্য ও সাংবিধানিক ন্যায়বিচারের কথা তুলে ধরেছেন।
দুর্দিনে মানবিক নেতৃত্ব
১৯৪৩ সালের বাংলার দুর্ভিক্ষে শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় সরকারি উদ্যোগের পাশাপাশি ব্যক্তিগত ও সামাজিক স্তরে ত্রাণকার্যে সক্রিয় ভূমিকা গ্রহণ করেন। খাদ্য, চিকিৎসা ও পুনর্বাসনের জন্য বিভিন্ন উদ্যোগে তিনি যুক্ত ছিলেন। মানুষের দুঃসময়ে রাজনৈতিক পরিচয়ের ঊর্ধ্বে উঠে কাজ করাই ছিল তাঁর বিশ্বাস।
একইভাবে, কবি কাজী নজরুল ইসলামের অসুস্থতার সময়ও তিনি সহানুভূতির পরিচয় দেন। নজরুল ও তাঁর পরিবারের চিকিৎসা ও দেখাশোনার জন্য তিনি আন্তরিক উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন বলে বিভিন্ন স্মৃতিচারণে উল্লেখ পাওয়া যায়।
দেশভাগ ও উদ্বাস্তু সমস্যা
ভারত বিভাগের সময় পূর্ববঙ্গ থেকে বিপুল সংখ্যক হিন্দু উদ্বাস্তু পশ্চিমবঙ্গে আশ্রয় নেন। এই উদ্বাস্তুদের পুনর্বাসন, নিরাপত্তা এবং নাগরিক অধিকার রক্ষার দাবিতে শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ধারাবাহিকভাবে সোচ্চার ছিলেন। তাঁর মতে, রাষ্ট্রের প্রথম দায়িত্ব হল অত্যাচারিত ও বাস্তুচ্যুত মানুষের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা।
দেশভাগকে তিনি ভারতের ইতিহাসের এক গভীর বেদনাদায়ক অধ্যায় হিসেবে দেখতেন। উদ্বাস্তুদের দুর্দশা লাঘবে তিনি কেন্দ্র ও রাজ্য সরকারের সক্রিয় হস্তক্ষেপ দাবি করেছিলেন।
স্বাধীন ভারতের প্রথম মন্ত্রিসভা
স্বাধীনতার পর পণ্ডিত জওহরলাল নেহরুর নেতৃত্বাধীন ভারতের প্রথম কেন্দ্রীয় মন্ত্রিসভায় তিনি শিল্প ও সরবরাহমন্ত্রী (পরবর্তীকালে শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রী হিসেবে পরিচিত) হন। দেশের শিল্পোন্নয়ন, আত্মনির্ভর অর্থনীতি এবং অবকাঠামো নির্মাণে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ অবদান রয়েছে। চিত্তরঞ্জন লোকোমোটিভ ওয়ার্কসসহ একাধিক শিল্পপ্রকল্প বাস্তবায়নে তাঁর ভূমিকার উল্লেখ করা হয়।
তবে নেহরু-লিয়াকত চুক্তি, উদ্বাস্তু সমস্যা এবং পূর্ব পাকিস্তানে সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তা নিয়ে মতপার্থক্যের জেরে তিনি ১৯৫০ সালে মন্ত্রিসভা থেকে পদত্যাগ করেন। তাঁর মতে, নীতির প্রশ্নে আপসের চেয়ে পদত্যাগ শ্রেয়।
ভারতীয় জনসংঘ প্রতিষ্ঠা
১৯৫১ সালে তিনি ভারতীয় জনসংঘ প্রতিষ্ঠা করেন। এই দল পরবর্তীকালে ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) আদর্শিক ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়। জনসংঘের মূল লক্ষ্য ছিল সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদ, গণতন্ত্র, অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতা, সুশাসন এবং জাতীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠা।
সংসদে তিনি ছিলেন যুক্তিনিষ্ঠ, তথ্যভিত্তিক ও শক্তিশালী বক্তা। বিরোধী দলের নেতা হয়েও তিনি সরকারকে গঠনমূলক সমালোচনার মাধ্যমে গণতন্ত্রকে শক্তিশালী করার পক্ষে ছিলেন।
জম্মু-কাশ্মীর প্রশ্নে অবস্থান
ড. শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের রাজনৈতিক জীবনের সবচেয়ে আলোচিত অধ্যায় জম্মু-কাশ্মীর ইস্যু। স্বাধীনতার পর সংবিধানের ৩৭০ অনুচ্ছেদ এবং পৃথক সংবিধান, পৃথক পতাকা ও পারমিট ব্যবস্থার বিরোধিতা করেন তিনি। তাঁর বিশ্বাস ছিল, একটি সার্বভৌম রাষ্ট্রের মধ্যে দ্বৈত সাংবিধানিক ব্যবস্থা দীর্ঘমেয়াদে জাতীয় সংহতির পরিপন্থী হতে পারে।এই প্রেক্ষাপটে তাঁর ঐতিহাসিক স্লোগান ছিল—
“এক দেশে দুই বিধান, দুই প্রধান, দুই নিশান—চলবে না”
১৯৫৩ সালে পারমিট ছাড়াই জম্মু-কাশ্মীরে প্রবেশ করলে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়। বন্দিদশায় অসুস্থ হয়ে ২৩ জুন ১৯৫৩ সালে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর মৃত্যুকে ঘিরে দীর্ঘদিন ধরেই নানা প্রশ্ন, বিতর্ক ও রাজনৈতিক আলোচনা চলে আসছে।
ব্যক্তিত্ব ও রাষ্ট্রদর্শন
শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ছিলেন দৃঢ়চেতা অথচ মার্জিত ব্যক্তিত্বের অধিকারী। মতাদর্শে আপসহীন হলেও ব্যক্তিগত সম্পর্কে তিনি ছিলেন সৌজন্যপরায়ণ। সংসদীয় গণতন্ত্র, যুক্তিনিষ্ঠ বিতর্ক, সাংবিধানিক শাসন এবং জাতীয় স্বার্থকে তিনি সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিতেন।
তিনি মনে করতেন, ভারতের বহুত্ববাদী সমাজকে শক্তিশালী করার জন্য সাংবিধানিক সমতা, জাতীয় ঐক্য এবং দায়িত্বশীল গণতান্ত্রিক সংস্কৃতি অপরিহার্য। তাঁর বক্তব্য, প্রবন্ধ ও সংসদীয় ভাষণে এই চিন্তার প্রতিফলন দেখা যায়।
উত্তরাধিকার
আজও ড. শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ভারতীয় রাজনীতির এক গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব। তাঁর জীবন ও কর্ম নিয়ে বিভিন্ন রাজনৈতিক, ঐতিহাসিক এবং বৌদ্ধিক মহলে ভিন্ন ভিন্ন মূল্যায়ন রয়েছে। কেউ তাঁকে দৃঢ় জাতীয়তাবাদের অন্যতম প্রধান প্রবক্তা হিসেবে দেখেন, আবার কেউ তাঁর রাজনৈতিক অবস্থান নিয়ে সমালোচনাও করেন। তবে এ বিষয়ে প্রায় সকলেই একমত যে, তিনি ছিলেন অসাধারণ মেধাবী, সাহসী এবং নীতিনিষ্ঠ জননেতা।
ভারতের শিক্ষা, শিল্পোন্নয়ন, সংসদীয় গণতন্ত্র, উদ্বাস্তু সমস্যা, জাতীয় সংহতি এবং জম্মু-কাশ্মীর প্রশ্নে তাঁর ভূমিকা আজও ইতিহাসের আলোচ্য বিষয়।
উপসংহার
ড. শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের জীবন আমাদের শেখায় যে, আদর্শ, মেধা, সাহস এবং কর্তব্যবোধ একজন মানুষকে ইতিহাসে অমর করে তুলতে পারে। তিনি ছিলেন শিক্ষার আলোকবর্তিকা, প্রশাসনের দক্ষ সংগঠক এবং জাতীয় জীবনের এক বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর। তাঁর জীবন সংগ্রাম, দেশপ্রেম এবং জনকল্যাণের প্রতি অঙ্গীকার আজও বহু মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।
ভারতের ইতিহাসে তিনি এক স্মরণীয় অধ্যায়—যাঁর অবদান, চিন্তা ও আত্মত্যাগ ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছেও আলোচনার বিষয় হয়ে থাকবে।
ভারত কেশরী শ্যামাপ্রসাদ: জীবন, কর্ম, রাষ্ট্রচিন্তা ও উত্তরাধিকার
