শনিবার, অরুণ কুমার, সহ সরকার্যবাহ দে লা রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) জোর দিয়েছিলেন যে জনসংঘ এবং বিজেপি উভয়েরই একটি ঐতিহাসিক উত্তরাধিকার রয়েছে এবং 21 শে অক্টোবর 75 বছর বেঁচে থাকবে। তিনি বলেন, ফাউন্ডেশনের দৃষ্টিভঙ্গি কেবল একটি সংগঠন গড়ে তোলা নয়, বরং সমাজকে রূপান্তরিত করা।
তিনি উল্লেখ করেন যে, স্বাধীনতার পর দেশের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ ছিল মতাদর্শগত বিভ্রান্তি, যেখানে স্বাধীনতার অর্থ কেবল ব্রিটিশ শাসনের অবসান নয়, বরং একটি স্পষ্ট জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির প্রয়োজন ছিল, যা বিলুপ্ত হতে শুরু করেছিল।
পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায়ের ‘ইন্টিগ্রাল হিউম্যানিজম’-এর 60 বছর উদযাপন উপলক্ষে শনিবার এনডিএমসি-র সম্মেলনের কেন্দ্রে শুরু হওয়া দু ‘দিনের সেমিনারে উদ্বোধনী ভাষণে কুমার মন্তব্য করেছিলেন যে এই উদ্যোগটি উপাধ্যায়ের দৃষ্টিভঙ্গির 60 তম বার্ষিকী স্মরণে একটি জাতীয় সিরিজের অংশ।
এটি কেবল ইন্টিগ্রাল হিউম্যানিজমের 60 তম বছর নয়, এটি ভারতের স্বাধীনতার 75 তম অমৃত কাল।
কুমার বলেছিলেন যে ঔপনিবেশিক আধিপত্যের কারণে আত্ম-সচেতনতা হ্রাস পেয়েছে, যার ফলে স্বদেশীরা তাদের পরিচয় ভুলে গেছে, এবং জোর দিয়ে বলেছেন যে হিন্দুদের সংগঠিত করা সাম্প্রদায়িকতা নয়, এবং প্রশ্ন করেছেন যে সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দুদের দেশে এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির অস্তিত্ব কীভাবে থাকতে পারে।
তিনি উল্লেখ করেছিলেনঃ “স্বামী বিবেকানন্দ বলেছিলেন যে আত্ম-সচেতনতা হ্রাস আত্মবিশ্বাসের অভাবের দিকে পরিচালিত করে।” কুমার বলেন, উপাধ্যায় কখনও নতুন মতাদর্শ উপস্থাপন করার দাবি করেননি, তবে ভারতে বিদ্যমান ঐতিহ্যের একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন। কুমার আরও বলেন, তিনি দেশীয় চিন্তাভাবনার গভীরতা পরিমাপ করেছিলেন এবং এটিকে সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করেছিলেন।
জাতীয় উন্নয়নের ভিত্তি রাজাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা তলোয়ারের ধারের উপর নির্মিত হয় না, বরং মূল্যবোধের উপর নির্মিত হয়-এবং ভারতের জন্য সেই মৌলিক মূল্য হল ধর্ম, সহায়ক নীতি। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ভারতে উদ্ভূত চিন্তাভাবনা বিদেশে ছড়িয়ে পড়ে। ভারত অন্যের মতাদর্শ পরিবর্তন করেনি বা অন্ধভাবে তাদের অনুসরণ করেনি।
পন্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায়ের অবদানের একটি প্রদর্শনীও রাজীব বব্বর দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং প্রথমবারের মতো এটি একটি ডিজিটাল ফর্ম্যাটে উপস্থাপিত হয়েছিল। এতে গ্রামীণ উন্নয়ন, ভারতের বৈদেশিক নীতি এবং বিশ্বের কাছে ভারতের বার্তার মতো মূল বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল।