নতুন দিল্লি: একটি হিন্দু বিয়ে শুধুমাত্র “গান এবং নাচ”, “উইনিং এবং ডাইনিং” বা একটি বাণিজ্যিক লেনদেনের জন্য একটি অনুষ্ঠান নয়। সুপ্রিম কোর্ট পর্যবেক্ষণ করে বলেছে যে, হিন্দু বিবাহ আইন “বৈধ অনুষ্ঠান ব্যতীত” স্বীকৃত হতে পারে না।
বিচারপতি বি.ভি নাগারত্ন এবং অগাস্টিন জর্জ মসিহের বেঞ্চ বলেছে যে, হিন্দু বিবাহ হল একটি ‘সংস্কার’ এবং একটি ধর্মানুষ্ঠান। যা ভারতীয় সমাজে এর একটি বড় মূল্য রয়েছে।
সম্প্রতি দুই প্রশিক্ষিত বাণিজ্যিক পাইলট, যাঁরা বৈধ হিন্দু বিবাহ অনুষ্ঠান না করেই বিবাহ বিচ্ছেদের ডিক্রি চেয়েছিলেন। এবিষয়ে আদালতে পাশ পাস করা আদেশে বলা হয়েছে, বেঞ্চ ওই যুবক-যুবতীদের বিবাহের প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে গভীরভাবে অনুধাবন করার জন্য অনুরোধ করেছিল। যাতে তারা উপলব্ধি করতে পারে, বিবাহে প্রবেশ করার আগে ভারতীয় সমাজে উক্ত অনুষ্ঠানটি কতটা পবিত্র।
আদেশে বলা হয়েছে, “একটি বিয়ে ‘গান ও নাচ’ এবং ‘উইনিং এবং ডাইনিং’ বা অযৌক্তিক চাপের মাধ্যমে যৌতুক এবং উপহার দাবি করার এবং অর্থনৈতিক লেনদেন করার অনুষ্ঠান নয়। যার জন্যে পরে ফৌজদারি মামলার সম্ভাব্য সূত্রপাত ঘটাতে পারে। অর্থাৎ একটি বিবাহ একটি বাণিজ্যিক লেনদেন নয়। প্রকৃত বিয়ের মাধ্যমে একটি গৌরবপূর্ণ ভিত্তিমূলক অনুষ্ঠান উদযাপিত হয়। যাতে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি সম্পর্ক স্থাপন করা হয়। যারা ভবিষ্যতে একটি নতুনভাবে গড়ে ওঠা পরিবারের মধ্যে স্বামী এবং স্ত্রীর মর্যাদা অর্জন করে। যা ভারতীয় সমাজের একটি মৌলিক রূপ।”
বিবাহকে পবিত্র বলে অভিহিত করে। কারণ এটি একটি আজীবন, মর্যাদা-নিশ্চিত, সমান, সম্মতিমূলক এবং দুই ব্যক্তির সুস্থ মিলন প্রদান করে। বেঞ্চ বলেছে যে, একটি হিন্দু বিবাহ বংশ বৃদ্ধিকে সহজ করে। পরিবারের ঐক্যকে সুসংহত করে। বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের চেতনাকে দৃঢ় করে।
বেঞ্চ বলেছে, “আমরা যুবক-যুবতীরা একে অপরের কাছে স্বামী এবং স্ত্রী হওয়ার মর্যাদা অর্জন করতে চাই। এবং সেজন্য হিন্দু বিবাহ আইনের বিধানের অধীনে বৈধ বিবাহ অনুষ্ঠান ছাড়া বিবাহ করাকে অবজ্ঞার চোখে দেখি। যেমন তাত্ক্ষণিক ক্ষেত্রে উভয় পক্ষের মধ্যে বিবাহ পরবর্তীতে অনুষ্ঠিত হবে।”
গত ১৯ এপ্রিলের আদেশে বেঞ্চ বলেছে, যেখানে হিন্দু বিবাহ প্রযোজ্য আচার বা অনুষ্ঠান যেমন ‘সপ্তপদী’ (পবিত্র অগ্নিকাণ্ডের আগে বর এবং কনের দ্বারা যৌথভাবে সাতটি পদক্ষেপ নেওয়া) অনুসারে সম্পাদিত হয় না, সেখানে বিয়ে হবে না। একটি হিন্দু বিবাহ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হবে।
এই আদেশে বলা হয়েছে, “আমরা আরও লক্ষ্য করি যে, একটি হিন্দু বিবাহের একটি ধর্মানুষ্ঠান এবং একটি পবিত্র চরিত্র রয়েছে। একটি হিন্দু বিবাহে সপ্তপদী প্রসঙ্গে ঋগ্বেদ অনুসারে সপ্তম ধাপ (সপ্তপদী) শেষ করার পর বর তাঁর কনেকে বলে, ‘সাতটির সাথে আমরা বন্ধু হয়েছি (সখা) আমি যেন তোমার বন্ধুত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন না হই। বিবাহের সহ-সমান অংশীদার হতে হবে।”
হিন্দু আইনে, বিবাহ হল একটি ধর্মানুষ্ঠান বা একটি ‘সংস্কার’ এবং এটি একটি নতুন পরিবারের ভিত্তি। বেঞ্চ উল্লেখ করেছে এবং বলেছে, “বিবাহে “বেটার-হাফ”-এর মতো কিছুই নেই। তবে স্বামী-স্ত্রী সমান অর্ধেক বিয়েতে।” লক্ষ্য করা যাচ্ছে যে, শতাব্দীর পর শতাব্দী আইনটি কার্যকর হওয়ার সাথে সাথে, এক বিবাহ স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্কের একমাত্র আইনিভাবে অনুমোদিত রূপ।
আদেশে উল্লেখ করা হয়েছে যে, “হিন্দু বিবাহ আইন সুস্পষ্টভাবে বহুপতিত্ব এবং বহুবিবাহ এবং অন্যান্য সমস্ত ধরণের সম্পর্ককে বর্জন করেছে। সংসদের উদ্দেশ্যও হল যে, বিবাহের একটি মাত্র নিদর্শন থাকতে হবে। যাতে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান থাকে।”
বেঞ্চ বলেছে যে, আইনটি ১৮ মে, ১৯৫৫-এ কার্যকর হওয়ার পরে এটি হিন্দুদের মধ্যে বিবাহ সম্পর্কিত আইনকে সংহিতাবদ্ধ করেছে। এটি কেবল হিন্দুদেরই নয়, লিঙ্গায়ত, ব্রাহ্মস, আর্য সমাজস্থ, বৌদ্ধ, জৈন এবং শিখরাও অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। হিন্দু শব্দের বিস্তৃত অর্থের মধ্যে আসছে একটি বৈধ হিন্দু বিবাহ।
“যদি না দলগুলি এই ধরনের অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে না থাকে, তাহলে হিন্দু বিবাহ আইনের ৭ম ধারা অনুযায়ী, কোনও হিন্দু বিবাহ হবে না।প্রয়োজনীয় অনুষ্ঠানগুলি সম্পন্ন না হওয়ার ক্ষেত্রে একটি সত্তার দ্বারা শুধুমাত্র একটি শংসাপত্র ইস্যু করাও নিশ্চিত করবে না। পক্ষগুলির কোনও বৈবাহিক অবস্থা বা হিন্দু আইনের অধীনে বিবাহ স্থাপন করা যায় না।”
শীর্ষ আদালত বিশেষভাবে উল্লেখ করেছে যে, বিবাহ নিবন্ধনের সুবিধা হল যে, এটি একটি বিতর্কিত মামলায় বিবাহের সত্যতা প্রমাণের সুবিধা দেয়। তবে যদি হিন্দু বিবাহ আইনের ৭ ধারা অনুসারে কোনও বিবাহ না হয়ে থাকে, “রেজিস্ট্রেশন বিবাহটিকে বৈধতা দেবে না।”
এতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বিশেষ বিবাহ আইন, ১৯৫৪-এর অধীনে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা উল্লিখিত আইনের বিধান অনুযায়ী, স্বামী ও স্ত্রী হওয়ার মর্যাদা অর্জন করতে পারেন। এতে বলা হয়েছে, “বিশেষ বিবাহ আইন, ১৯৫৪ হিন্দুদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। যে কোনও পুরুষ এবং মহিলা তাদের জাতি, বর্ণ বা ধর্ম নির্বিশেষে বিশেষ বিবাহ আইন, যার মাধ্যমে ১৯৫৪-এর বিধানের অধীনে স্বামী এবং স্ত্রী হওয়ার মর্যাদা অর্জন করতে পারে। তবে বিধানগুলির অধীনে হিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫, উক্ত আইনের ধারা ৫-এর অধীনে নির্ধারিত শর্তাবলীই শুধু মেনে চলা নয়, দম্পতিদের অবশ্যই আইনের ৭ ধারা অনুসারে বিবাহের আনুষ্ঠানিকতা করতে হবে।”
সংবিধানের অনুচ্ছেদ ১৪২ এর অধীনে তার পূর্ণ ক্ষমতা প্রয়োগ করে, শীর্ষ আদালত ঘোষণা করেছে যে, বিচ্ছিন্ন দম্পতি আইন অনুসারে বিবাহিত নয় এবং হিন্দু বিবাহ আইনের অধীনে বৈধ অনুষ্ঠান ছাড়া তাদের জারি করা বিবাহের শংসাপত্রটি বাতিল এবং অকার্যকর হিসাবে ধরা হয়েছে। এটি তাদের বিবাহ বিচ্ছেদের প্রক্রিয়া এবং স্বামী ও তার পরিবারের সদস্যদের বিরুদ্ধে দায়ের করা যৌতুকের মামলাও খারিজ করা হয়।
প্রয়োজনীয় অনুষ্ঠান না করলে হিন্দু বিয়ে বৈধ নয়: সুপ্রিম কোর্ট
